他为二十世纪书法谢幕，他是我的太老师︱汾酒百贤027：卫俊秀

百度说，卫俊秀是中国当代深荷硕望的学者型书法大家。杨吉平说，卫俊秀与于右任、王蘧常、林散之为20世纪草书四大家。柯文辉说，卫俊秀是为20世纪中国书法的“谢幕”的人物。

卫俊秀

卫俊秀（1909—2002），字子英，笔名景讯、若鲁，山西省襄汾县景村人。作为书法大家，卫老有三个方面达到一般书法家无法企及的境界。

一是人生即书法，书法即人生。他活了93岁，学习、研究书法88年，人生的酸甜苦辣全部寄托于笔下。卫老命运多舛，五岁丧母，十二岁丧父，十四岁时最疼爱他的两个姐姐也相继病死，人世间的凄凉过早地向他袭来。他参加了抗日斗争，曾亲历震惊晋南的“景村惨案”，在日寇的枪口刺刀下幸免一死。1955年因学术专著《鲁迅“野草”探索》，遂被株连为“胡风反革命集团分子”，受到长达三年的审查和批判，又于1958年被捕入狱，经历了四年的囹圄之苦，备受折磨和欺凌。出狱后又被强行逐回原籍景村——山西省襄汾县西北隅一个偏僻的小村庄，“戴帽子”劳动改造，在十多年里过着完全等于软禁的生活，痛楚无告，凄苦备尝。但是，“天不能死，地不能埋。”1979年终获平反。卫老后来说：“我从幼小时起到七十岁时，是个悲剧，能有今天，书法之恩也。”

卫俊秀书法作品 汾酒博物馆藏

在那些生不如死的艰难岁月，书法是他人生的支柱，信念的源泉。他在1977年4月22日日记中说：“吾笔力所至，足使千人军沮丧破胆，往古书家所梦不到的铁笔也。如此乃称得书中真雄。吾书法中之天地，凡宇宙所有之奇观，均收纳无余，观之不厌，味之不尽。”1978年11月7日的日记中又写道：“吾之狂草，一似千军万马奔赴紧急要塞，分秒必争，不许喘息者，酣淋痛快之极，直给观者以力量，虽懦夫亦知振作也。”这些话，绝不是狂妄，他是一种力量，一种信念，一种气概。

卫俊秀作品

第二个一般书法家很难企及的境界，是因为卫老是位研究鲁迅、傅山、庄子的学者型书法家，这三项研究使他对文学、哲学、书法艺术的理解，以及文学、哲学、书法艺术之间的融会贯通，达到了很高的水平。他1933年撰写研究鲁迅和《庄子》的书稿，1943年冬在重庆将自己撰写的《庄子与鲁迅》一文呈郭沫若先生指教。“承回信、指示，语多赞许”。1944年开始准备撰写《鲁迅（野草）探索》，1954年出版，其专著《傅山论书法》1947年在西安出版。这20多年卫老一直是治学与书法活动双管齐下，二者相得益彰，学术生涯为他后来成为一位学者型书法大家奠定了坚实基础，上升到一般书法家难以企及的美学境界。

卫俊秀作品

三是卫老在书法上下的功夫，在当代书法家中鲜有能出其右者。卫老1914年始习字，每天写仿16字，后于字间增添小字。其书法习作颇受校长师维铎先生表扬，多次获奖。后来名家常赞春、田羽翔指授，习何绍基、黄山谷、傅山诸家书。每天写字10张，从无间断。他初学何绍基，后来对傅山书法偏爱尤甚。同时遍临张旭、怀素、黄庭坚、米芾、王铎、傅山、康有为、于右任书，又在魏碑、汉隶、秦篆上下了多年的苦功。极“左”时期，他坚持临写《集王圣教序》，为了不被扣上“思想不正”的帽子，他故意将文字写得不成句读。在卫老心中，“书法即上帝”，不论是临习古帖还是进行创作，一点一画都可以看出心中的那份虔诚。

许多书法家的成功，都与机遇有一定的关系。但是卫俊秀在书法艺术的道路上，除天资外，环境、机遇与先生无缘。卫老是用88年做了一件事，没有一点投机取巧，成就了一代书法大师。

卫俊秀书法作品 汾酒博物馆藏

卫俊秀书法作品 汾酒博物馆藏

卫老留给杏花村汾酒厂的作品有三件。一是韩生荣先生的联句：“竹叶酿成醒世酒，杏花醉倒糊涂人。”二是一幅立轴：“昨年到酒泉，今来杏花村。酒热诗朝壮，奋发共迎春。”三是“广交翰墨青云士，坚质浩气，以振书风，亦正人心，为精神文明做出贡献，德业无量，国运恒昌。丁卯之秋祝贺杏花杯书法篆刻比赛会纪念”。都是卫老的精品。

关于“昨年到酒泉，今来杏花村。酒热诗朝壮，奋发共迎春”这首诗，还有一段有趣的故事。我的恩师柴建国先生为此写了一篇文章，附录在后。

附：

一个真实而奇异的梦

柴建国

2003年7月4日上午，杏花村汾酒集团副总经理、书法家文景明兄打来电话，言吾师卫俊秀先生1986年春往访汾酒厂时，曾为其厂作字一幅，其厂决定刻碑以传。然有一字不识，要我释读，以便镌刻释文。我忽然忆起，当时正是由我及原山西省教育厅副厅长韩生荣先生等陪同俊师前往的。然俊师所书内容，已过去17年，我已经毫无印象了。下午，王建魁君送来汾酒厂的传真件，全作为：“昨年到酒泉，今来杏花村。酒热诗歌壮，□发共迎春。杏花村汾酒厂留念，卫俊秀，丙寅春月。”此为俊师即兴自作诗，而“发”字前一字不识。与建魁君辨识久之，并查检《中国书法大字典》、《书法字海》等多种字书，终无结果。晚上，我细细翻阅已出版的卫先生十数种书法集，亦无与此字相仿佛者。我甚至怀疑，俊师在此处是否出现笔误了？于是，我准备第二天早晨向景明兄如实回复，建议他再请草书名家林鹏先生释读，或许会有收获的。

读者诸君，此事说来奇了！是日深夜一时许，我忽得一梦：在一孔逼窄的小窑洞内，燃着一盏小小的煤油灯，灯光如豆，室内昏暗。我与俊师相对而坐，先生面容瘦癯，嘴角微微含笑，一如其生时然。我说：“老师，您曾为汾酒厂作字一幅，其厂将勒于碑石；然有一字不识。”我正要从衣袋内取出传真件，然尚未及出示，即闻先生朗声曰：“这是‘奋’字嘛！余旧时曾见于右任公有此一体。”听完俊师的话，我不由忽地惊醒，坐起身来。老妻也醒了，问我怎么了？我遂将此梦告于老妻，老妻亦叹为神异。我们披衣而起，至书房中，取出传真件细加辩认，发现此处确然应是“奋”字而无疑。只是其上的“大”字头不用常规写法，下面之“隹”及“田”合为一体，用省笔一笔写成。而且，释为“奋”字，置于诗中也文从义贯，些无阻隔的。（“奋发共迎春”）于是，我和老妻都没有丝毫的睡意了，相与回忆起俊师与我家数十年之交往，回忆起他对我的谆谆教诲和深切关怀，一幕幕感人的往事，历历如在目前。谈之即久，感慨中生，不禁泪涔然下，而不知东方之既白。凌晨打电话告建魁君及景明兄，亦皆惊为奇梦，叹息久之。

三天之后的7日上午，我与几位朋友正在办公室议事，汾酒厂经理办公室主任吴曦红打来电话，言景明兄接到我的电话后即遍检于右任各种作品集，最后，终在文物出版社所印之线装本《中国书法全集·于右任卷》内查得一副五言联，内容为：“修途展骥足，清宇奋凤翰。”其中“奋”字正作如是写，而且两相比较不爽毫厘！他们也感到十分惊讶。

这是我此生中做的一个不可思议的奇梦了。其奇约有三端：在我为释读此字而苦思冥想之时，夜间便能忽得此梦，此一奇也；做梦之先与建魁君曾就此字有过多种猜测，但却根本没有与“奋”字联系起来，而在梦中当我正要出示传真件时，俊师即告我此字为“奋”字，此二奇也；梦中俊师告我于右任曾有此一体，文景明兄果能在于公书法集中检得此字，此三奇也。我从来就是一个无神论者，也不会因为这一个梦就变成有神论者。但这个梦确然使我百思不得其解。

后来电话中请教林鹏先生，林先生云：“或是卫先生在书写之时曾告诉于你，你虽然事后忘记，但却已储存于你大脑的‘收藏夹’中了；睡梦中你的大脑不断地进行着信息‘扫描’，最后终于‘激活’了这个信息的吧？”稍顿一下，林先生又说：“我之所言，仅备一说。其实梦这东西有时很奇怪的，真难说得清楚！”

林先生前面所说或许有理，但后来的补充又使我如堕五里雾中了。但不管怎么说，这也实在是一个我所亲历的既真实而又神奇的梦了！