这个小八路把人生最精彩的篇章献给了汾酒┃汾酒百贤096

原创 贺贺  2018-09-25 01:00  阅读 32 views 次

这个小八路把人生最精彩的篇章献给了汾酒┃汾酒百贤096

这个小八路把人生最精彩的篇章献给了汾酒┃汾酒百贤096


这个小八路把人生最精彩的篇章献给了汾酒┃汾酒百贤096:林鹏


这个小八路把人生最精彩的篇章献给了汾酒┃汾酒百贤096

林鹏


姚奠中、张颔、林鹏可以称为山西省书法界的“三座大山”。这三位的人生故事,都堪称是“励志经典”。

姚奠中先生出身名门。他先是考上了当时很有名的大学“无锡国专”。当时的湖南省主席给了湖南考生一个政策,谁要是考上这所学校,省政府给发奖学金。姚先生考上之后,听说章太炎先生个人办“国学讲习所“,竟然退学跑到章太炎的“私塾”。几十年之后,姚先生终成一代鸿儒。

张颔先生和林鹏先生都是小学毕业。两位都是主要靠自学,都是遇到了人生道路上最重要的导师,然后几十年孜孜不倦,终成大器。


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“小八路”——林鹏


相对来说,林鹏先生在学问方面开悟的最晚。他1928年出生,1941年就参加了革命工作,用他自己的话说:“吊儿郎当小八路,自由散漫一书生。”13岁就当了兵,最多就是小学毕业,而是还是个娃娃,“吊儿郎当”是非常形象的描述。因此只能在部队学习,在部队成长,1944年加入中国共产党,曾任晋察冀一分区团、师政治部宣传干事,中国人民解放军六十五军战地记者、报社主编。参加过抗日战争、解放战争及抗美援朝五次战役,为民族解放、祖国统一做出了自己的贡献,后来先后担任过陕西省革委业务组政办室干部组长、山西省轻工厅科技处处长、人事劳资处处长。


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不怕开悟晚,只要路子正


林鹏先生正式读书的时候,已经30岁了。上个世纪50年代,林鹏先生转业到山西人事局,曾经负责管理过右派,结识了他的老师孙功炎先生。孙功炎先生,字玄常。浙江海宁人。训诂学家。曾任人民教育出版社编审。一九五七年被打成右派,下放山西。

林鹏先生回忆说:“我的青春献给了革命战争,没能上什么学,所以急着看书。说看书,当时书店空空如也,找不到应该看得书。好在过去,省委、省政府、省政协和文史馆,各有自己的小图书馆,读者甚少,我就靠这些。”“至于读书的路子,我是先攻《说文》,然后再攻先秦诸子。我的老师是这么对我讲的,我也是这么做的,三十年如一日。”


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《说文解字》


为什么说“不怕开悟晚,只要路子正”?一个好导师如同名医,而差老师就好比庸医。名医起死,庸医害命。先攻《说文解字》,后攻先秦诸子,是研究中国传统文化最艰苦也最便捷的路。只要把这条路走通了,就抓住了中国传统文化的精髓和命脉。可惜,直到今天仍然有绝大部分研究中国传统文化的人,依然没有明白这个道理。即便是明白,也下不了这个辛苦。而林先生则是在老师给指出道路之后,苦读60载!


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两块试金石

 

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《丹崖书论》 林鹏 著


苦读60载,拿什么来衡量林老在学问方面的水平?一是林先生的专著《丹崖书论》。这是研究山西籍书画、医学、哲学大师傅山先生的一部著作。应该说,在历代的傅山书法研究著作中,只有白谦慎先生《傅山的世界》可以与之相媲美。白谦慎何许人也?是著名的艺术史家,1978年北京大学毕业,现任美国波士顿大学艺术史系教授。


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《咸阳宫》 林鹏 著


林先生的另一部大作,是历史长篇小说《咸阳宫》。

著名艺术评论家柯文辉先生在为《咸阳宫》作的《序言》里这样说:“林鹏有深到骨髓的历史癖,酷爱研究英雄辈出、思想界万马奔腾的春秋战国史,如醉如痴,老而弥笃。他以赤子之心的爱国热忱告诉我们,如果先秦诸子的民主意识,得到充分的发展,封建长夜不会延续两千多年,中国将是科学文化最为发达的一流强国。”

“作者试图把历史家稽古钩沉的功夫,小说家传神摄魄的艺术手法与政治家的侃侃长谈融为一炉,从而创造了一种新的文学样式:史论小说,群而有像的评传小说。书中有许多评论,比较现代,比较深沉。证明历史小说正在向历史哲学靠拢。”

编剧、策划人、中央戏剧学院教师史航先生说:“能让历史小说真的发扬光大,能写的沧桑世故而又情怀温厚,台湾的高阳,香港的廖心一,两人而已。而大陆,我是想提一本《咸阳宫》,作者林鹏,山西省书法协会的老先生。那是伟大的书,布衣之怒,圣贤之心,明写吕不韦,暗写中国历史童年时代的另一种发展可能,写士也许可以活下来,暴政也许可以不绵延。”


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一代草书大家

 

傅山先生仙逝几百年来,如果说要选一个在书法实践、书法理论、先秦学问方面集成的“衣钵传人”,我想放眼中国非林先生莫属。林先生曾任中国书法家协会理事、山西省书法家协会主席,现任山西省书法家名誉主席。他的狂草在当今书法界独树一帜。即便是成了理论家、书法家、作家,林先生身上依然保持的“八路”的那种气质,做人痛快淋漓,说话痛快淋漓,写字痛快淋漓,刻印痛快淋漓。

他说:“虽然书法中也包括着一些技术、技法、技巧一类的东西,但是它们在书法艺术创作中所占的比重是微乎其微的。有法以入,无法以出。法是从有到无,有法至无法。大家和小家相比,他们的差别不在技法上。固守技法,卖弄技法甚至不厌其烦地鼓吹技法的人,永远都是小家。它们除了技法再没有任何别的东西。最终连他们所谓的技法,也是僵死的、陈腐的、令人不能忍受的。”


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林先生写草书,可以说走得也是最正的路子。有《说文解字》为基础,从二王、《阁帖》入手,上追怀素,取法傅山,形成了笔法、墨法、字法、章法都极具个人面貌的连绵大草。

大幅草书,一般以单条的居多。偶尔有四条屏、八条屏。一幅作品多达12条屏的极少极少。据说,到目前为止林鹏先生的一幅字12条屏的书法作品,只有汾酒博物馆收藏的这一幅。先生今年已经90周岁了。即便想写,也很难有如此旺盛的精力,再去完成这样的鸿篇巨制。所以说,林鹏先生把人生最精彩的篇章献给了汾酒。


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汾酒博物馆藏  林鹏书陶渊明饮酒诗12条屏之一


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汾酒博物馆藏  林鹏书陶渊明饮酒诗12条屏之二


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汾酒博物馆藏  林鹏书陶渊明饮酒诗12条屏之三


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汾酒博物馆藏  林鹏书陶渊明饮酒诗12条屏之四


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汾酒博物馆藏  林鹏书陶渊明饮酒诗12条屏之五


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汾酒博物馆藏  林鹏书陶渊明饮酒诗12条屏之六


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汾酒博物馆藏  林鹏书陶渊明饮酒诗12条屏之七


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汾酒博物馆藏  林鹏书陶渊明饮酒诗12条屏之八


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汾酒博物馆藏  林鹏书陶渊明饮酒诗12条屏之九


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汾酒博物馆藏  林鹏书陶渊明饮酒诗12条屏之十


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汾酒博物馆藏  林鹏书陶渊明饮酒诗12条屏之十一


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汾酒博物馆藏  林鹏书陶渊明饮酒诗12条屏之十二

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